Ignosticizmus

Kázať zboru
Náboženstvo
Ikona religion.svg
Podstata veci
Keď už hovoríme o diablovi
Akt viery

Ignosticizmus alebo igteizmus je teologická poloha. Ak sa dospeje k jeho logickému koncu, dôjde k záveru, že celá otázka o Božej existencii je nepochybná a zaujatie postoja áno, nie alebo dokonca ambivalentného je absurdné. Dá sa to zhrnúť ako „Nemáme jasnú predstavu o ničom označenom ako„ Boh “a / alebo o tom, ako to otestovať, ani nemáme dôvod domnievať sa, že to niekto robí.“ Ignosticizmus je založený na širšom ontologickom / epistemologickom pohľade, ktorý predpokladá, že všetky otázky a teórie budú mať jasné a spoľahlivé argumenty. Argumenty by mali mať presne definované pojmy a možnosť kritickej a racionálnej analýzy. Ignosticizmus reaguje na Božie tvrdenia (a možno aj na všetky nadprirodzené tvrdenia) prostredníctvom tohto konkrétneho prístupu k poznaniu. Odpoveďou je vždy, že nejde o otázky, ktoré sa neoplatí brať vážne.

Obsah

Jasné definície, koherentné argumenty a testovateľnosť

Jasné definovanie pojmov je dôležité pre každú racionálnu debatu. Predmet každého argumentu by mal byť vymedzený koherentne. Ak niekto ponúka jasnú definíciu subjektu, o ktorom sa tvrdí, že má určité vlastnosti (a jasné definície týchto vlastností), je o krok bližšie k tomu, aby bol braný vážne. Nárok však musí byť tiež preukázateľný a / alebo falšovateľný. To znamená, že existuje racionálna a logická metóda, pomocou ktorej môžeme testovať, či má subjekt vlastnosti, ktoré boli nárokované. Prax ukazuje, že teisti často navrhujú, aby Boh existoval, ale len zriedka ponúkajú jasnú definíciu Boha. Definície ako „Boh je pojem, ktorý si všetci držíme v srdci“ sú nepochopiteľnými nezmyslami a nedefiníciami. Tých pár prípadov, keď je Boh a jeho vlastnosti skutočne koherentne definované, sú obyčajne bizarné, napríklad „Boh je vševediaca a všemocná milujúca bytosť, ktorá existuje všade a vo všetkom“. Je ťažké alebo nemožné otestovať tieto tvrdenia, pretože človek nemá spoľahlivý prístup k Bohu ani žiadne prostriedky na testovanie toho, ako je entita milujúca a existuje absolútne všade. V zriedkavých prípadoch veriaci ponúkajú definíciu Boha a jeho vlastností, ktoré je možné vyskúšať. Napríklad „Boh je pastier, ktorý vždy zachráni veriacich pred vážnymi škodami“. Ak nájdeme jeden prípad veriaceho, ktorý je vážne poškodený, stačí iba vyvrátiť argument. Všeobecne platí, že tie zriedkavé obdobia, keď sú dané falšovateľné Božie definície, sa dajú ľahko sfalšovať. Prax ukazuje, že pre veľkú väčšinu debát o Bohu sú rozhovory zbytočné a strácajú čas.

Ignosticizmus zaujíma k otázke Boha iný prístup ako agnosticizmus alebo ateizmus. Agnostik môže skonštatovať, že pokiaľ ide oexistenciaalebo neexistencia z Bože . Ateista môže zaujať pozíciu k spektru odpovedí od „Nemám dobrý dôvod veriť v Boha“ po odvážnejšiu pozíciu „Som si istý, že Boh neexistuje“. Ignostik poukazuje na to, že „nemôžete ani jasne definovať, čo je podľa vás pravda.“ Tento výraz vytvoril Sherwin Wine, zakladateľ Spoločnosti pre humanistovJudaizmus. Thepraktickérozdiely medzi obyčajným starým ateizmom, silným agnosticizmom a ignosticizmom sú trochu malicherné, ale ateista alebo ignostic stále pristupuje k výzvam Boha (alebo nadprirodzeným nárokom všeobecne) výrazne odlišne.

Teologický nekognitivizmus

Ignosticizmus sa niekedy považuje za synonymum úzko súvisiaceho konceptu známeho ako „teologický nekognitivizmus“, v ktorom sa hovorí, že hovorenie o „bohovi“ je kognitívne nezmyselné. Je to trochu odlišné v tom, že ignostici by radi skočili z plota, ak by bola predložená dostatočne slušná definícia „Boha“. Niektorí teologickí nekognitivisti odmietajú antropomorfných bohov ako falošných, ale tvrdia, že antropomorfní bohovia nemajú zmysel. To znamená, že ak je do hry zapojené niečo, čo nie je ako človek, nemôžeme s tým skutočne hovoriť alebo nás to nedokáže pochopiť natoľko dobre, aby nám určilo pravidlá.

Ostatní bohovia

Bohom z polyteistických náboženstiev sa nedarí o nič lepšie ako v singulárnom Bohu. To, kde stoja ignostici na čiastočne antropomorfných bohoch ako Ganesh, Thoth alebo Horus so zvieracími hlavami, závisí od toho, ako sa o nich diskutuje. Keď sa s igteistom zaobchádza existenčne, môže poukázať na nedostatok jasných pojmov a argumentov a nedostatok testovateľnosti. Ak sa o nich diskutuje v kultúrnom, sociologickom a metaforickom zmysle, potom sú pravidlá hry odlišné a zaujatie stanoviska k takýmto entitám závisí výlučne od prístupu týchto osôb k vedomostiam a interpretácii. To je obzvlášť možné v niektorých východných náboženstvách, kde možno nadprirodzené mýty ľahko odpojiť od predmetných tém, ako sú budhizmus alebo taoizmus.

Parodické náboženstvo

Mnohí, ktorí sa hlásia k bytiuPastafariánskyalebo uctievajte zjavne fiktívneho boha akoCthulhualebo starodávne nejasné akoTortapohrajte sa s ignostickým prístupom k poznaniu nadprirodzena tak, že buď zmätočným a nezmyselným Bohom definujete svojho smiešneho a šialeného Boha, aby ste preukázali, aké ľahké je vyvinúť nepolapiteľné vysvetlenie. Iní však hrajú opačný extrém tým, že jasne definujú svojho fraškovitého Boha s vlastnosťami, ktoré sa dajú ľahko sfalšovať, a demonštrujú, aký zraniteľný môže byť svetový pohľad človeka po tom, čo dajú nadprirodzeným entitám vlastnosti, ktoré ostatní môžu kritizovať a falšovať.



Vtipy

Koľko ignostiky je potrebných na zmenu magickej žiarovky?

Žiarivky-chtaube050409.jpg

Čo to vlastne magická žiarovka je?

Facebook   twitter