Oddiel 4: Náboženstvo a spoločenské hodnoty

USA zostávajú vysoko náboženským národom. Veľká väčšina Američanov tvrdí, že patria k určitej viere, a podobne veľký počet vyjadruje súhlas s vyhláseniami o kľúčových náboženských vierach a správaní. Za posledné desaťročie došlo k miernym zmenám v miere súhlasu s týmito vyhláseniami. Asi osem z desiatich (83%) hovorí, že nikdy nepochybujú o existencii Boha, a porovnateľné percentá sa zhodujú v tom, že modlitba je dôležitou súčasťou ich života (78%), a že „všetci budeme pred súdom povolaní pred Bohom Deň na odpoveď za naše hriechy (78%).

Percento Američanov, ktorí súhlasia so všetkými troma výrokmi, sa od prvého prieskumu hodnôt Pew Research v roku 1987 zmenilo veľmi málo. V tom roku 68% respondentov súhlasilo so všetkými tromi; tento rok tak robí 69%. V tomto období došlo k miernemu nárastu toho, čo možno považovať za nadšené náboženské vyjadrenie: percento, ktoré úplne súhlasí so všetkými tromi výrokmi, vzrástlo z 33% 1987 na 44% do roku 1994; tento rok úplne súhlasí so všetkými tromi 40%.

Napriek silne náboženskému charakteru Spojených štátov rastie podiel Američanov, ktorí nie sú členmi náboženskej tradície (pozri Február 2008 „Náboženská krajina USA“). Celkovo 16% respondentov spoločnosti Pew Research, s ktorými sa v roku 2009 rozhovorilo, tvrdí, že je ateista, agnostik alebo „nič konkrétne“. Tento rast je hlavným mechanizmom generačnej výmeny. Medzi ľuďmi vo vekovej skupine milénia alebo generácii Y - Američania narodení po roku 1976 - 25% nemá vzťah k náboženskej tradícii. Na porovnanie, medzi Baby Boomers iba 13% nie je pridružených.

Vo voľbách v roku 2006 aj 2008 mali nábožensky neprepojení a sekulárni voliči výrazný vplyv na výsledok a posilnili šťastie demokratických kandidátov na štátnej a národnej úrovni. V súčasnosti nie je pridružených 17% demokratov a 21% nezávislých osôb, v porovnaní s iba 7% republikánov. Pravidelnými kostolníkmi je tiež menej demokratov a nezávislých osôb: takmer polovica demokratov (48%) a 52% nezávislých sa zúčastňuje bohoslužieb iba niekoľkokrát ročne alebo menej často; údaj pre republikánov je 33%. Z iného pohľadu, viac ako polovica republikánov (52%) navštevuje kostol aspoň raz týždenne, v porovnaní s 36% demokratov a 32% nezávislých.

Demokrati a nezávislí tiež menej často než republikáni vyjadria súhlas s tradičnými náboženskými vierami, aj keď tak robí veľká väčšina oboch skupín. Percento demokratov, ktorí súhlasia so všetkými tromi výrokmi o náboženskom presvedčení a praxi, sa po roku 1999 prudko znížilo (zo 76% v tomto roku na 62% v roku 2007), za posledné dva roky sa však zvýšilo na 68%. V súčasnosti 75% republikánov súhlasí so všetkými tromi výrokmi, čo je mierny pokles oproti roku 2007, keď 79% súhlasilo so všetkými tromi výrokmi. O niečo menej nezávislých vyjadruje súhlas (66% teraz súhlasí so všetkými tromi vyhláseniami).

Demokratická strana je oveľa rasovejšia ako republikánska strana a táto rozmanitosť ovplyvňuje celkovú úroveň religiozity vyjadrenú demokratmi. Afroameričania sú oveľa pravdepodobnejšie ako bieli, že budú súhlasiť so všetkými troma výrokmi (91% nehispánskych černochov to urobilo v roku 2009, v porovnaní so 65% nehispánskych bielych). Priepasť medzi náboženskými partizánmi je podstatne väčšia, keď sa vezme do úvahy iba nehispánskych respondentov bielej rasy, iba 57% bielych demokratov vyjadrilo súhlas so všetkými tromi výrokmi. To je porovnanie so 74% bielych republikánov a 63% bielych nezávislých osôb.



Trendy v tradičných hodnotách

Náboženské viery formujú aj mnoho druhov hodnôt, ktoré občania majú. Najmä spoločenské hodnoty, ako sú názory na homosexualitu, úlohy žien, podstata dobra a zla, rodina a manželstvo, majú silné spojenie s religiozitou. Aj keď v počte Američanov, ktorí majú silné náboženské presvedčenie, došlo len k malým zmenám, percento s konzervatívnym názorom na spoločenské hodnoty za posledné dve desaťročia neustále klesalo.

Priemerný počet konzervatívnych odpovedí na index piatich sociálnych hodnôt klesol z 3,0 v roku 1987 na 2,4 v tomto roku. Inými slovami, percento respondentov, ktorí poskytli tri alebo viac konzervatívnych odpovedí, sa znížilo zo 62% v roku 1987 na 46% v roku 2009.

Rovnako ako v prípade religiozity, aj u republikánov je pravdepodobnejšie ako u demokratov a nezávislých, že majú sociálne konzervatívne názory. V priemere tento rok republikáni poskytli 2,7 konzervatívnych odpovedí na index piatich položiek, zatiaľ čo demokrati 2,2 a nezávislí 2,4 konzervatívnych odpovedí. Miera poklesu konzervativizmu však ánobol približne rovnaký naprieč straníckymi líniami. Republikáni sú teraz menej konzervatívni ako v roku 1987, a to isté platí aj pre demokratov a nezávislých.

Veľká časť poklesu sociálneho konzervativizmu je výsledkom generačnej výmeny. Mladšie vekové kohorty sú menej konzervatívne ako staršie skupiny, Baby Boomers sú výrazne menej konzervatívne ako tichá generácia a jej predchodcovia a generácia Y je podstatne menej konzervatívna ako baby boomers alebo generácia X. V rámci vekových kohort sa časom mení sociálny konzervativizmus. je veľmi skromný, čo naznačuje, že spoločenská zmena týchto hodnôt je väčšinou funkciou novších generácií nahrádzajúcich staršie.

Pri pohľade na jednotlivé položky, ktoré tvoria škálu sociálneho konzervativizmu, došlo k relatívne postupnej zmene v menej konzervatívnom smere. Tu sú zobrazené štyri z položiek; pätina je v ďalšej časti.

Pre každú položku sú zrejmé určité demografické vzorce. Pre všetkých päť sú bieli evanjelickí protestanti najkonzervatívnejšou náboženskou skupinou, pričom neprepojení majú najmenšiu pravdepodobnosť vyjadriť konzervatívny názor. Lepšie vzdelaní respondenti bývajú menej konzervatívni ako respondenti s nižším vzdelaním. A mladší respondenti bývajú menej konzervatívni ako starší. Názory na tieto položky sa zväčša vyznačujú miernymi rodovými rozdielmi.

Pokiaľ ide o to, či „by sa ženy mali vrátiť k svojim tradičným rolám v spoločnosti“, tri štvrtiny (75%) Američanov nesúhlasia, vrátane zhruba rovnakého podielu republikánov, demokratov a nezávislých osôb. Demokratický názor je však oveľa intenzívnejší. Percento demokratov, ktorí s týmto tvrdením úplne nesúhlasia (62%), je o 14 bodov vyššie ako percento republikánov, ktorí zastávajú tento postoj (48%). Vekové rozdiely v tejto položke sú tiež značné. Zatiaľ čo dve tretiny osôb mladších ako 30 rokov úplne nesúhlasí s predstavou, že by sa ženy mali vrátiť k svojim tradičným rolám, menej ako polovica z tých 65 a starších (43%) úplne nesúhlasí. Je zaujímavé, že pokiaľ ide o túto otázku, neexistuje rodový rozdiel (75% mužov aj žien nesúhlasí.)

Trochu odlišný vzorec je viditeľný v otázke, či „by knihy, ktoré obsahujú nebezpečné myšlienky, mali byť zakázané vo verejných školských knižniciach“. Celkovo došlo len k malému poklesu percenta, ktoré súhlasilo s týmto tvrdením. V dohode medzi stranami nie sú rozdiely. Generácia Y, ktorá má tendenciu byť liberálna vo väčšine ostatných otázok týkajúcich sa spoločenských hodnôt, je s rovnakou pravdepodobnosťou súhlasná s týmto vyhlásením ako baby boomers alebo generácia X. Členovia starších kohort sa zhodujú s väčšou pravdepodobnosťou.

Najväčšie a najtrvalejšie rozdiely v tejto otázke sú podľa úrovne vzdelania: 23% absolventov vysokých škôl súhlasí s tvrdením v porovnaní so 45% vysokoškolsky vzdelaných osôb a 60% vysokoškolsky vzdelaných osôb. Tieto rozdiely sú rovnako veľké ako v roku 1987, keď bola otázka položená po prvýkrát.

Postoje k homosexualite a manželstvu osôb rovnakého pohlavia

Za posledné dve desaťročia došlo k najväčšej zmene v piatich tradičných hodnotách v položke s otázkou, či „školské rady by mali mať právo prepustiť učiteľov, ktorí sú známymi homosexuálmi“. Percento súhlasiace s týmto tvrdením kleslo z 51% v roku 1987 na 28% dnes. Dve tretiny respondentov (67%) nesúhlasí, z toho 41% úplne nesúhlasí. Partizánske rozdiely v tejto otázke sú pomerne mierne, súhlasilo s nimi iba 32% republikánov, v porovnaní s 26% a 27% demokratov a nezávislých. Podľa rasy existujú tiež len malé rozdiely, s tým súhlasilo 26% bielych a 33% čiernych.

Väčšie rozdiely sú zrejmé pri porovnaní absolventov vysokých škôl s tými, ktorí majú stredoškolské vzdelanie alebo menej. Biely evanjelici sú oveľa trefnejší na to, aby súhlasili, ako členovia iných náboženských tradícií. Ale aj medzi bielymi evanjelikmi percento, ktoré podporuje právo prepustiť homosexuálnych učiteľov, za 22 rokov výrazne pokleslo. V roku 1987 súhlasilo 73% bielych evanjelikov; teraz tak robí 40%. Veľká časť zmien takmer vo všetkých skupinách nastala medzi rokmi 1987 a 1993, keď celkové percento súhlasiace s tvrdením kleslo z 51% na 34%. Pokles odvtedy prebiehal pozvoľnejšie. Výmena generácií bola dôležitým faktorom, s 23-bodovým rozdielom v úrovni dohody porovnávajúcej členov Tichej generácie s generáciami Y.

Zatiaľ čo otázka homosexuálnych učiteľov je v súčasnosti menej kontroverzná ako pred 20 rokmi, otázka manželstiev osôb rovnakého pohlavia zaujíma posledných niekoľko rokov politicky ústredné postavenie. Maine sa nedávno stal piatym štátom, ktorý legalizoval manželstvá osôb rovnakého pohlavia, a legislatívne snahy o prijatie podobných zákonov prebiehajú aj v ďalších štátoch. Ale väčšina verejnosti (54%) zostáva proti manželstvám osôb rovnakého pohlavia, čo odráža malý, ale výrazný nárast opozície od novembra 2007, keď sa proti nej postavilo 49%. Iba 35% to uprednostňuje. Legislatívne kroky v štátoch ako Vermont, New Hampshire a Maine však nie sú v rozpore s verejnou mienkou v Novom Anglicku alebo na severovýchode všeobecne. Respondenti v Novom Anglicku uprednostňujú manželstvá osôb rovnakého pohlavia s rozdielom 55% až 39%, zatiaľ čo obyvatelia regiónu severovýchodného regiónu ho podporujú o 52% až 38%.

Veľmi málo republikánov (17%) uprednostňuje manželstvá osôb rovnakého pohlavia; 77% republikánov je proti. Demokrati sú v tejto otázke rozdelenejší, polovica (50%) bola za a 41% bolo proti. Nezávislí ľudia sa rozchádzajú zhruba rovnako ako verejnosť: 34% uprednostňuje manželstvá osôb rovnakého pohlavia a 55% je proti.

Niektoré z najväčších rozdielov v otázke sa vyskytujú medzi náboženskými skupinami. Bieli evanjelici najmenej podporujú demografickú skupinu, iba 13% je za a 81% je proti, z toho 54% je proti. Z katolíkov je to 39%, proti je 45%. Dve tretiny nepriradených (67%) uprednostňuje manželstvá osôb rovnakého pohlavia.

Na rozdiel od manželstiev osôb rovnakého pohlavia mierna väčšina verejnosti (53%) podporuje občianske odbory a respondenti ich označujú ako „umožňujúce vzájomne homosexuálnym a lesbickým párom uzatvárať právne dohody, ktoré by im poskytovali veľa rovnakých práv ako manželské páry “; 39% je proti občianskym zväzom.

Sociálne hodnoty sú politicky menej účinné ako v roku 2004

Nielenže došlo k pomalému poklesu počtu Američanov so sociálne konzervatívnymi hodnotami, ale aj politický význam týchto hodnôt sa znížil s rastúcim záujmom o ekonomiku. V prezidentských voľbách v roku 2004 podľa výsledkov volebného prieskumu Národného volebného fondu a povolebného prieskumu Pew Research Center v uvedenom roku našli viacerí voliči, ktorí vo svojom hlasovaní označili „morálne hodnoty“ za najdôležitejšiu otázku. Prieskum Pew zistil, že 27% ľudí si zo zoznamu siedmich vybralo morálne hodnoty ako svoje najdôležitejšie číslo a 36% si ich vybralo ako prvé alebo druhé. Ekonomika a pracovné miesta skončili za morálnymi hodnotami, 21% to uviedlo ako prvé a 44% si to vybralo ako prvé alebo druhé.

Rovnakú otázku v súvislosti s hypotetickými prezidentskými voľbami dostali dnes respondenti v prieskume nových hodnôt. Iba 10% si najskôr vybralo morálne hodnoty; nie je prekvapením, že päťkrát toľko (50%) si vybralo ekonomiku a pracovné miesta. Dokonca vrátane prvého a druhého spomenutia, iba 16% zvolilo morálne hodnoty; viac ako dve tretiny (69%) si vybrali ekonomiku a pracovné miesta.

Pokles dôležitosti morálnych hodnôt ako otázky možných volieb sa prejavil na celej čiare, ale pokles bol obzvlášť veľký u republikánov a voličov robotníckej triedy. V roku 2004 uviedlo 45% republikánov morálne hodnoty ako svoju najvyššiu otázku; teraz tak robí iba 21% v porovnaní so 47%, ktorí sa zmieňujú o ekonomike a pracovných miestach. U demokratov percento uvádzajúce morálne hodnoty kleslo z 11% v roku 2004 na iba 4% v súčasnosti. U nezávislých klesla z 19% na 9%.

Podobne medzi bielymi voličmi vo veku 30 rokov a staršími, ktorí nedokončili vysokú školu, percento pomenovania morálnych hodnôt za dané obdobie kleslo o 20 bodov. Medzi ostatnými voličmi bol pokles 12 bodov. Medzi republikánmi a naklonenými voličmi republikánov bol rozdiel ešte väčší. Mierne hodnoty v roku 2004 uviedla o niečo viac ako polovica (51%) starších bielych robotníkov a republikánov; teraz tak robí iba 23%. Medzi ostatnými republikánmi bol pokles oveľa menej prudký, z 34% v roku 2004 na 19% dnes.

Facebook   twitter