Rada Nicaea
| Kristus zomrel za naše články o Kresťanstvo |
 |
| Schizmatika |
|
| Diabol je v detailoch |
|
| Perlové brány |
|
Prvý Rada Nicaea bolo stretnutie Christian cirkevných vodcov konaných v roku 325 TOTO riešiť problémyteológiaa administratívny zákon.
Bol to prvý z mnohých takýchto ekumenických koncilov a všeobecne sa považuje za najvplyvnejší. Rozhodnutia Rady o podstateJežiš Kristus, ako je obsiahnuté v „Nicejskom vyznaní viery“, stanovilo plán pre mainstreamové kresťanstvo, ktorý pokračoval počasPravoslávny,Katolícka,ProtestantaAnglikánskytradície počas väčšiny dejín kresťanstva.
Obsah
- 1 Pozadie
- dva Ariánska kontroverzia
- 3 Nicene Creed
- 4 Ostatné body programu rokovania
- 5 Nie je na programe dňa
Pozadie
Radu zvolal cisár Konštantín I., ktorý konvertoval na kresťanstvo okolo roku 312 n. L. A začal ustanovovať kresťanstvo ako štátne náboženstvo z Rímska ríša . Hoci to bude trvať niekoľko desaťročí, kým bude oficiálne uznaný ako taký, cisár chcel ukončiť frakcionalizmus spojený s pred Nicejským kresťanstvom a zaviesť všeobecný a jednotný súbor učenia. Začal tiež rozvíjať mesto Nova Roma, neskôr známe ako Konštantínopol, predtým Byzancia a teraz Istanbul , ktorá bola dokončená v roku 330 a neskôr by sa stala sídlom Východného impéria.
Rada sa konala v meste Nicaea pri jazere (dnes Iznik)Turecko) a trval viac ako dva mesiace. Účty účastníkov sa líšia, ale naznačujú, že približne tristobiskupovzúčastnili sa takmer všetci z východnej polovice ríše. Najvýznamnejšími boli patriarchovia (arcibiskupi) v Alexandrii, Antiochii a Jeruzaleme. Rímsky biskup (predchodca úlohy Pápež ) sa zúčastnili, ale na rozdiel od toho, čorímsky katolíktradícia naznačuje, zdá sa, že nepatril k najvyšším alebo najvplyvnejším cirkevným vodcom. Bol tam sám Konštantín, ale nič nenasvedčuje tomu, že by v diskusii alebo záveroch zaujal vedúcu úlohu.
Ariánska kontroverzia
Teologicky najväčším dôvodom Rady bola kontroverzia Ariánstvo , viera podporovaná teológom Ariusom, že Ježiš , ako Syn Bože , bolo jedným z Božích výtvorov, a preto bolo podriadené Bohu Otcovi a Stvoriteľovi. To bolo v rozpore s konvenčnejším názorom, ktorý zastával arcibiskup Alexander Alexandrijský a ďalší, že Boh Otec i Kristus Syn majú rovnakú podstatu, a preto bol Ježiš skôr „splodený“ ako stvorený.
Arius nebol prítomný na koncile, ale niektorí biskupi sa vyslovili za ariánstvo. Nakoniec to však bolo odsúdené ako kacírstvo a koncil potvrdil ortodoxný názor, že Boh Otec, Kristus Syn a Duch Svätý súčasti tri, ale rovnaké, názor známy ako trinitárstvo.
Nicene Creed
Rozhodnutia koncilu o kresťanskej teológii, a najmä reakcia na ariánsky spor, boli zhrnuté v oficiálnom vyhlásení známom ako Nicejské vyznanie viery.
Pôvodná verzia hry Creed bola nasledovná:
| Veríme v jedného Boha, všemohúceho otca, tvorcu všetkého viditeľného i neviditeľného. A v jednom Pánovi Ježišovi Kristovi, Božom Synovi, splodenom z Otca, jednorodeného; to znamená z podstaty Otca, Božieho Boha, Svetla Svetla, samotného Boha veľmi Boha, splodeného, neurobeného, bytia jednej podstaty s Otcom; Skrze ktorého bolo všetko stvorené na nebi aj na zemi; Kto pre nás ľudí a pre našu spásu zostúpil a bol vtelený a stal sa človekom; Trpel a na tretí deň vstal, vystúpil do neba; Odtiaľ príde, aby súdil rýchlych a mŕtvych. A vDuch Svätý. Ale tí, ktorí hovoria:, Boli chvíle, keď nebol; ‘ a „Nebol skôr, ako bol stvorený;“ a „Bol stvorený z ničoho“ alebo „Je z inej podstaty“ alebo „podstata“ alebo „Bol stvorený Boží Syn“ alebo „premenlivý“ alebo „zmeniteľný“ - sú odsúdení svätým katolícka a apoštolská cirkev. |
Text Nicejského vyznania viery bol zrevidovaný a vypracovaný v neskorších rokoch, najmä na konštantínopolských konciloch v rokoch 359 a 381 n. L., A výslovná ariánska posledná pasáž bola odstránená. Varianty nicejského vyznania viery sa aj naďalej používajú pri kresťanských bohoslužbách v mnohých konfesiách.
Napriek tomuSvätá Trojicatento koncept nebol zdôraznený na koncile v Nicaea, teológia Nicejského vyznania viery skutočne odsúdila ostatné hľadiská a Trojica sa neskôr stala ústredným konceptom v kresťanstve.
Ostatné body programu rokovania
Nicejský koncil tiež prijal sériu kánonických zákonov. Zahŕňali to niektoré otázky hierarchie (napríklad autorita patriarchov Alexandrie, Antiochie a Ríma), niektoré cirkevné postupy (napríklad správne vysvätenie biskupov) a niektoré zákony o kresťanských praktikách (napríklad zákaz sebaobrany). kastrácia a zákazúžeraduchovnými).
Spor o výpočet Veľkú noc bol urovnaný v prospech systému (ktorý nebol úplne dokončený až do ďalších storočí) založený na lunárnych cykloch a rímskom kalendári, namiesto toho, aby bol viazaný na židovský kalendár, ako ho predtým podporovali niektorí kresťania (od r.ukrižovaniesa predpokladalo, že sa uskutočnili počasPesach).
Nie je na programe dňa
Na rozdiel od nedávneho mýtu (väčšinou ho podporujeDa Vinciho kód), nikský koncil nebol redakčným výborom povereným zostavením kresťana Biblia z mnohýchPísmaa apokryfy v obehu. Aj keď biblický kánon prešiel v prvých rokoch kresťanstva zmenami, do piateho storočia n. L. Bol do značnej miery dokončený, čoho dôkazom je vydanie Biblie Vulgate v r.Latinskysvätý Jeroným. Najkompletnejšie zoznamyNový zákonknihy pochádzajú z neskoršieho storočia, čo môže byť dôvodom domnienky, že o nich rozhodol niektorý z ekumenických rád, ale neexistujú spoľahlivé dôkazy o tom, že by sa o tejto otázke rokovalo v Nicaea.
